曹溪的戏文化

曹溪的戏文化！“七汪”故事是这样来的……曹溪是弋阳的北大门，古称仁归乡，又称大桥镇，自古以来文人、英雄辈出。曹溪最有名的习俗当属每年都要请戏班子到曹溪镇的村里做戏。

 

新自西村演戏现场

11月18日，白天虽没有下雨，但是风大，气温急剧下降。这天同时是农历十月初一，是中华传统节日——寒衣节。寒衣节这天，子孙后人要祭奠先亡之人，被称为送寒衣。同时，寒衣节也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

人山人海的赶集

曹溪镇每年十月初一都会有村庄请戏班子来演戏，并且演戏村庄的家家户户都会摆上好几桌，请来亲朋好友到其家中做客。新自西村（叶家）今年热闹非凡，请来了安徽芜湖万程黄梅戏剧团到村里演戏。村里的道路虽然是平整的水泥路，但是不宽，上午八点多，路的两旁各种临时摊点已经准备就绪。从邻村以及其他地方来的人陆续聚集到这里。到了十点左右用人山人海、人头攒动来形容这时的叶家一点也不会过。特别是在村中戏台之下更是挤满了人。

新自西村牌坊

为详细了解曹溪演戏的历史，通过曹溪镇政府领导和干部的帮助，找到了汪永秋。汪老今年69岁，曾担任过曹溪镇石灰厂厂长、东港村委会会计等职，对曹溪的历史特别是汪氏历史非常清楚。

祖先堂供奉的三位祖先

汪老介绍，在祖先堂供奉着三个人分别是汪氏第44氏越国公汪华和汪氏第60世唐长史汪公操祖，还有一位是汪操的挚友黄公建安。汪华，原名汪世华，字国辅，一字英发，歙州歙县登源里（今属安徽溪人）人，隋唐时期割据势力，唐朝大臣。武德四年，汪华审时度势，说服文臣武将，主动放弃王位，率土归唐。汪氏第56世公兵马镇婺源，成为婺源汪氏始祖。汪操从婺源大畈乡迁至弋阳大桥镇（现曹溪镇）。汪操子孙后分布在曹溪村、罗川村、东溪村、新自西村（现在的叶家）、新屋村、鞍山村（现在的马山村）、石墩村（现在的庙里村），并称为“七汪”。这七个村之间，开始时总是会为争山、争田、争水而打架斗殴。在明末清初时，汪氏第七十二代出了位翰林，翰林召集各村“老板”开会，号召“七汪”要团结一致。并规定“七汪”各村轮流每年十月初一“寒衣节”请戏班子来村演戏，并邀请其他村庄来村串门看戏吃饭。做戏的天数根据各村经济状况而定，一般持续七到十天。这一传统一直持续至今日，唯有在文化大革命中断了十年。

祖先堂外景

每年的十月初一早晨，在演戏开始前，汪氏后人会抬着三位祖先的雕像环游“七汪”各村。这些年稍作简化，只抬着三位祖先在前一年做戏和今年演戏的村庄进行环游。环游之后，将祖先供奉在演戏村庄的祖先堂。在演戏开始前要放铳三响，召集大家准备看戏；二十分钟后，再放铳三响，敲锣，准备开始；五分钟后，放鞭炮演出正式开始。随着时代进步，已经将放铳改为鸣礼炮。

曹溪村古戏台

曹溪的戏台很多，有20余个，其中现保存完好的古戏台有两个，分别是曹溪村的古戏台和东港村的古戏台。这两个古戏台皆建于清代，都为露天戏台，且为典型的弋阳腔戏台结构。古戏台上雕刻的人物栩栩如生、精致细腻，有着巨大的历史和艺术价值。

东港村古戏台

一个人在芸芸众生之中要被记住需要有自己的个性和特点。曹溪因为做戏传统而闻名于世，从而逐步形成了戏文化。“七汪”各村请戏班子到自己村演戏这一传统，也成为了连接汪姓氏家族的情感纽带，增进了家族宗亲间的凝聚力。

2017-11-19

杨后宽