饭箩墩汪氏宗祠重光晋主庆典仪式

头顶一个汪，我们血脉都一样——饭箩墩汪氏宗祠重光晋主庆典仪式

汪氏宗祠—《平阳堂》碑记

汪姓起源于周王朝时期，春秋时期鲁国的平阳（今山西平阳）。吾族汪氏始祖本姬姓。据《史记》记载，公元前573年，鲁成公庶子生而有文在其手，左水右王，故名曰汪。据我大埔汪氏族谱迁徙记载：宋南渡时期迁闽汀州府宁化县金风里。居至71世益尧公（号甘泉）由永定县奥杳村迁移到广东大埔漳北大溪背，二世祖礼政（号平宇）再举迁到莒村定居，并建祠—两仪堂。

饭箩墩平阳堂是大埔汪氏夏房八世荫公、纲公昆仲从莒村两仪堂迁居饭箩墩后，约1522年明嘉靖年间，在饭箩墩建造的汪氏夏房五世蘭齋公祠堂。传说祠堂地貌形似海螺，故祠堂按明师旨意不用石灰水泥，而用纯木料建成。庞大的祠宇里有78根柱子，撑起一个个金字架，架上桁桷，盖上青砖绿瓦，筑起一座1000多平方米的祠宇。

骑筒木爪雕刻精细，中间用厚木板闸起上下厅堂，上下厅堂之间有一个小天井，左右开有横门，整个祠宇玲珑通透，就象海螺里面的含蕴滋养万物。这是一个建筑史上非常独特的祠宇。

祠立蘭齋公为大埔莒村夏房分支饭箩墩汪氏始祖。后来裔孙们又陆续迁徙至塔上、塅上、溪上、石坪子、黄塘坑及海外等处聚居繁衍发展。

平阳堂象巨大的海螺屹立于大埔县饭箩墩，聚背头山龙脉之瑞气，承笔架山巍峨之灵气，族人享海螺形祖光之恩泽。祠堂左边的远处山峦象出征的旌旗，祠堂左边的上下两墩象征鼓舞士气的战鼓，祠堂右边的是巍峨的龙脉靠椅。加上环绕祠堂周边的七口水塘涔涔呈滋润海螺之势，平阳堂承日月之精华，接天地之灵气，蕴含万物并催人奋进，乃大埔汪氏夏房完美的风水宝地。