瞻淇老街：追寻已逝的乡愁？
街，是历史信息，是温暖记忆，是文化史书。
在古徽大地上，百余条古街曾演绎出曾经的繁盛，在历史的演绎中，依然散发着迷人的芳香。伴随着时代的前行，新兴商业的兴起，一些区县或乡镇上的老街虽然没了往日的繁华，但那些青砖与黛瓦，那些石板路和老房子，渐渐成为人们的记忆。我们以一种怀旧的心情，以文化的自觉，去探寻那些老去的街巷……
从杭瑞高速歙县出口右拐前行约200米，瞻淇村便进入眼帘。踏进老街，浓浓的古朴风情扑面而来，随处可见历史的痕迹。白墙黑瓦的沿街建筑、高耸的马头墙、老巷深处的小弄堂，韵味十足，瞬间让人有回到过去的感觉。但面临着空心化、基础设施落后等诸多难题，瞻淇老街的保护也遭遇一定挑战。该如何保护，如何开发，如何更好地将历史记忆和文化脉络传承下去？近日，记者一行前往了瞻淇老街寻找其中的答案。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”
瞻淇村位于歙县北岸镇，已有一千三百年的历史，唐长安二年（公元702年），章东和、章元镇两丞相退隐于此，劳作生息。章元镇生有二女取名素娥和翠娥，其妻一日和二女上山采桑，母为虎攫，二女呼号奋勇捕虎，母因而得救。刺史奏报朝廷，为表其义，受皇旨在村中兴建“孝女庙”和“孝节桥”各一座，“孝女庙”大门门楼的砖雕上，北宋名相范仲淹题下的“章氏朝遗御节孝名家”的手迹仍清晰可见。这也是瞻淇村原始名章祁村的由来，也有“先有孝女、后有瞻淇”的说法。
公元1201年，汪楫与父汪俊迁入章祁后，人丁兴旺，历代有官。村风水地理颇为精通的71世祖俊七公，想方设法破功章氏家族，在祠后连挖二塘，斩断山脉，章氏支丁从而大减，汪姓日益发达连出祖孙进士，单老虎巷内就出了不少学有所成者，被县志记载的就有42位。康熙二年（1642年），其后裔汪作霖任江西九江府德化县令，借《诗经·卫风》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”诗句，将章祁改为“瞻淇”。
瞻淇村历史上私塾、书院、文会较多，有七八个，其中最著名的是古梅山书院、上学堂和乡约所。瞻淇人注重文化教育，历史上出现了不少名人。该村有清朝著名数学家学者汪莱，其著有《衡斋算学》等。其后人河州知州汪廷栋精于舆地学研究，曾主持黄河及湟水的治理，做了许多泽及百姓的好事，当时闽浙总督为其题“泽洽河湟”匾，现悬挂在默思堂，他告老回乡后绘制了第一幅《歙县舆图》，为邑人所称颂。
明末清初时，汪氏后人受祖先崇拜、宗法伦理观念的影响，建汪氏总祠一座和八座支祠。瞻淇村习惯以血缘亲疏来划分组团和区域，家是组团和区域基本的构成单元，支祠随血缘组团分布，形成各自的次中心。八支祠前村瞻五，后村有三，分布均匀。各支祠因为人丁兴旺程度、财力和地位等不同，规模不一。
宋代宋理宗时，瞻淇人丁兴旺，代代有官，以北京兵马总司汪曙、江苏县令汪鸿藻、江西九江府府台汪作霖为首，在村里兴起元宵节花灯。在明代，办有庙会，怀念祖先，建有忠烈祖庙。每年正月初八打扫，整理庙内，百姓各配备36碗36盘各类祭品，初九庙内上灯，外界备各种花灯，有竹马，蛤壳厘、树灯、猴儿舞棍，鱼，直到正月十八日、十九日收会。鱼灯至今流传着，农历正月初八时，各种大红鲤鱼在大街上轻摆身躯或前俯后仰跌荡起伏旋圈子，大红鲤鱼每到一户人家，都会放慢脚步，踩踏着鞭炮的纷屑起舞腾跃，伴着热烈的鼓声把幸福吉祥送入百姓家门。
瞻淇村至今还有戏鱼灯的习俗。
深刻感受老街古韵
瞻淇村监委委员汪云仙告诉记者，整条老街有1000米左右，原来是官道，是徽商往返徽州杭州必经的徽杭古道。街两边店铺林立，历史上很是繁华。汪云仙说，瞻淇老街是瞻淇村的主街，再以主街为中心轴向两边密布开许多条巷弄和众多人家，纵横交错，分布均匀，“它的街巷系统很完整，有中心轴，有方向感，有节点，有边沿限定，经过了精心科学规划。”
徽州的河水一般都是由西往东流的，而瞻淇的水由东向西流，据称最初风水师相中这块地也与此有关。对风水的理解，应该是谋求一份心理的慰藉，在面对喧嚣的尘世时，能静下心来认真地对待属于自己的生活，追求能光耀门庭家道繁荣的生活。
沿着古街前行，历史记忆一路相随。在大街正中，有青石板建成拱桥一座，其水起源于上坑，水流长年不断，汪云仙介绍说，因是汪氏后人汪国清在此开设了纸码店，烧香拜佛还有素纸码出售，故得名纸码店桥。以纸码店桥为界，桥东称上街，桥西称下街。
瞻淇老街街道两侧，汇集了一批值得细细探访的文物保护建筑。这些古民居的屋主对自家的宅院精心营作和美化，尤其是砖、石、木“三雕”工艺，处处体现出巧夺天工的神息与匠心，堪称徽州一绝。
天心堂位于上街中部北侧，建于明代万历年间，距今已有四百多年历史，是一幢保存较为完好的明代住宅，现为省级重点文物保护单位。据介绍，建天心堂的永生公曾做过歙县县令，当时的三朝元老歙县人许国和其素有旧交，因而请到了明末著名书法家董其昌为它题写了“天心堂”匾名，悬挂于大厅上。如今，“天心堂”牌匾虽然已经陈旧，依然挂在大厅上方。
天心堂平面为“五间官厅”、“一屋二井”式，布局典型，屋内雕刻精美。在天心堂正堂中，铺设有四块大方砖，当地人称为乾坤印。“乾坤印代表着好的寓意。古代办喜事，新娘的花轿一定要停在这个乾坤印上，才能下轿拜堂成亲，以保长久的吉利、喜庆。”汪云仙说。
再往前走，是老虎巷。沿着山势随着地形逐步升高，错落排列的十余户人家全是明清建筑的高墙深宅，巷弄极其狭窄，连续延伸至大街外。在老虎巷，行人只有匆匆前往的欲望，熟人碰到也无驻足聊天的想法，催促了行人，斥逐着喧哗。“这个巷里面风水好，出的都是读书的。所以老虎巷也叫步步高升巷。”汪云仙告诉记者，目前现存最完整的明清古巷是老虎巷，明清以来出了不少名人、学者，这里学子众多，书声琅琅，如虎吼叫，读书求学虎虎生风，令人敬畏，故而得名老虎巷。
老虎巷底是九世同堂古民居，九世同堂因门罩上有精美的“九世同堂”砖雕而得名。据了解，其宅属汪姓，其曾祖父在苏州开米店发家后，委托管家（远房亲戚）回故里建成此宅。
村民呼吁加强保护
“对瞻淇老街的历史我们知道的不全，也不知道如何介绍。”在采访中，记者了解到，瞻淇村中不少村民对古村、古街的历史并不十分了解。
86岁的章玉仙是瞻淇村村民，自嫁到本村开始，她就一直居住在汪裕寿宅。如今，章玉仙和另外几户人家住在这里。九世同堂古民居平常没人住，村民翟顺来是该古民居的5个产权人之一，他负责保管古民居，新房子就在隔壁，经常来看看房子开开门。翟顺来希望政府能帮助投入资金，对古民居进行修缮。
“很多村民全家都搬到外地去了，村里的老房子空下来的越来越多，居住的多为老年人或是贫困户。”汪云仙说。大部分村民全家一起搬走了，很多古民居处于无人居住无人看守的状态。古民居有人住，其实有时也是对它的一种保护。“能保存下来不容易。”汪云仙说，村里面对古民居有一些资金补贴，户主也会拿出部分资金对房屋进行修缮，但保护力度仍然不够。
瞻淇村因缺少统一管理和规划，大部分古民居已拆改建，现存的古建筑还有100余幢。近年来，瞻淇村盖的新房以徽派建筑为主，徽派建筑得以继承，既尊重现代人的生活，又把自然环境、人文历史加以保护，和自然环境氛围一脉相承，和谐相处。
瞻淇老街历史文化底蕴十分深厚，村内古民居基本完好，如天心堂、承荫堂、宁远堂、九世同堂、兰芬堂、京兆第、资政第、居然旧居、存省轩等。瞻淇村已开始着手保护尚存的古民居，让瞻淇村悠久的历史文化得以继承光大。据歙县财政局驻瞻淇村扶贫队长王宝文介绍，从去年开始，古村落保护专项经费投入300万元，用于古村落道路设施、古民居保护、三线下地工程等经费，项目已在开展。“你看，这崭新的石板路，就是去年年底新修的。中间还是过去的石板，两边损坏了，安装了新的石板。”他说，对老街的保护开发要因地制宜，在保护当地文化生态的前提下，进行修缮、开发，把老街保护得更好。
汪悦樊，成柱，程向阳